3D打印技術就是說為了開創(chuàng)新事物而生的,為設計和制造的過程帶來了新的手段。從而,人們見到藝術家們開始留意并利用該技術的獨特品質(zhì)來創(chuàng)作3D打印藝術。
利用多層次制作授予的設計自由度和3D可打印材料的多功能性為各種藝術家開辟了新的前沿。經(jīng)濟實惠的3D打印技術有益于在雕塑,時尚,裝置藝術等領域的設計和規(guī)模創(chuàng)新,和跨學科的合作。
3D打印藝術當初當做大家的期待被賦予很大的期望,覺得能夠為一整個藝術行業(yè)帶來極大的顛覆性和可能性,可是事實不但不是如此,甚至已經(jīng)很少人會去主動提及,從當初的甚囂塵上到當下的默默無聞,是什么造成了3D打印藝術當下的困境?而在這困境中是否又孕育著新的可能呢?
人們知道,創(chuàng)作一件藝術品需要藝術家觀念、思想、情感投入等等等等,當然也不可缺少身體的參與,是一個復雜的系統(tǒng)性工作,可是3D打印就不同了,只需要用掃描儀掃下來數(shù)據(jù),或者數(shù)字鍵夠一個模型就可以了,剩余的事情交由機器就可以了完成,那麼這就面臨著一個問題,這樣創(chuàng)作出來的作品,怎樣定義它的藝術性?還有就是說它的無限復制功能。
隋建國表示:“我覺得3D就是說原創(chuàng)?!痹谒磥?,原則上不能說機器為人服務,就是說人要理解機器的語言,它的規(guī)則,才能夠跟它合起來,這實際上是一種原創(chuàng)?!拔覀兊氖謾C信號最開始叫模擬信號,如今叫數(shù)字信號是一個道理。傳統(tǒng)的雕塑創(chuàng)作訓練一種技術,模仿自然,是叫模仿,3D自身就屬于數(shù)字級別?!?/span>
3D打印會對原來的傳統(tǒng)雕塑形成沖擊性,不次于當初攝影對繪畫的沖擊性,攝影出來以后,許多藝術家覺得繪畫死亡了,已經(jīng)有東西完全能夠替代它了。100年以后,繪畫也并沒有死亡,“可是在我看來繪畫已經(jīng)被攝影徹底改變了,畫家都開始模仿攝影鏡頭看世界的方式,大家已經(jīng)形成了一只眼睛看世界的這個習慣。3D我覺得會改變雕塑家看世界的手段,雕塑家面對物質(zhì)的手段,必定會改變的?!?/span>
“從原創(chuàng)的角度講,打印一個雕塑出來,或許是不太好的,是完全的對自然的拷貝。”批評家孫振華講到,他表示,藝術或者說雕塑跟3D打印這種一模一樣的純自然主義的拷貝比起來,雕塑無論以往怎么寫實,它總有種塑造者自身的對對象的一種認知,一種很主觀的東西在里頭,因此相同一個人像,一百個人做,會有一百種不同的手法和觀察角度。如果3D做起來就是說一個標準件,至于說那些較為抽象的藝術,3D打印的優(yōu)勢就不顯著。
在孫振華看來,3D打印到中國已經(jīng)有一段時間,最開始雕塑界是一片驚呼,3D打印進來以后,雕塑特別是寫實雕塑的末日到了,例如結(jié)合一些掃描的技術,再配合3D打印,寫實這種造型可能就會被3D所取代,當初確實是引起大家的一些思慮。但利用幾年發(fā)展下來,3D打印確實出現(xiàn)的頻率如今是越來越多了,在許多展覽,包括在許多的工程都能見到,但對雕塑界的沖擊性,并沒有人們想象的那麼大。
3D打印將會是推動時代進步和社會新變革的主要技術力量,它的作用并非互聯(lián)網(wǎng)技術所能及。即使這種力量目前還被人詬病,也并沒有很好的展現(xiàn)出來。但這也無法阻擋其在教育方面深入人心的推廣和應用。